Del 25 al 27 de junio, el colegio Madre Mazarello de las hermanas Salesianas de Puerto Ayacucho será sede del Primer Congreso de Educación y Pastoral Indígena e Intercultural organizado por la Asociación Venezolana de Educación Católica (AVEC) y Fe y Alegría Venezuela.

El evento congrega a educadores interculturales bilingües de los estados Apure y Amazonas, junto a activistas de derechos humanos, ambientalistas, líderes indígenas, estudiantes, autoridades del Ministerio de Pueblos Indígenas, Defensoría del Pueblo de Amazonas y centros afiliados a la AVEC. Tiene como propósito principal que, dentro de los nuevos currículos y planes pedagógicos, se integren los saberes, experiencias y espiritualidades de los pueblos indígenas.

La religiosa Robertina Andrade, coordinadora nacional de formación y pastoral de la AVEC, precisó a través de Radio Fe y Alegría Noticias que a este encuentro no se llega desde cero sino que se recoge un balance de los avances que se han obtenido en unas primeras experiencias que se desarrollaron en centros educativos adscritos a la organización en esta materia.

En esa perspectiva de revisión y replanteamiento de la propuesta, señaló que era importante «escucharnos, reconocernos sobre lo que vamos alcanzando en la educación intercultural bilingüe desde nuestro propio ser indígena».

Viceministra de Pueblos Indígenas y la hermana Robertina Andrade de la AVEC. Foto: Alexander Medina | Radio Fe y Alegría Noticias

Dijo que valora que este primer congreso fuera organizado, promovido y sostenido por los propios educadores indígenas católicos, a diferencia de eventos anteriores en los cuales otras instituciones «organizaban eventos para nosotros y no respondían a la interculturalidad», cuestionando que en otrora los indígenas eran considerados como actores pasivos.

Agradeció también el respaldo institucional de los Ministerios de Pueblos Indígenas y de Educación, no solo para este evento sino para todas las iniciativas que desde la AVEC y Fe y Alegría Venezuela se ejecutan en este marco de conocimiento y pedagógico.

Finalmente, Andrade alabó que el Congreso sirva también como vitrina para exhibir actos sencillos que se realizan en algunas instituciones educativas que van en función de este norte de la interculturalidad, integrando educación, la pastoral y el compartir de diferentes visiones de la trascendencia y del cuidado de los que indígenas huottoja de Amazonas llaman la madre naturaleza, pero que a su juicio, no se exponen a través de las redes sociales ni los medios de comunicación.

Una educación que nace desde los pueblos y comunidades indígenas

Yelitza Barillas es la viceministra de Pueblos y Comunidades Indígenas. Junto a Yomery Briceño, directora general para la formación y educación intercultural bilingüe del mismo ente, representaron la parte oficial en este congreso.

Aseveró, en declaraciones a Radio Fe y Alegría Noticias, que la real educación es la que nace desde los pueblos y comunidades indígenas, y en la cual el Estado venezolano se sigue comprometiendo a impulsar políticas públicas para una educación de calidad.

Cifra sus esperanzas en que una vez que se obtengan las conclusiones de las ponencias y mesas de trabajo que se desplegarán en el congreso, los planes educativos del Ministerio incorporen esas novedades que aporten las perspectivas religiosas y pastorales que animan la AVEC, Fe y Alegría y congregaciones religiosas cuyo carisma principal sea la educación.

Básicamente, habló de una nueva educación en pueblos y comunidades indígenas en los estados Zulia, Apure, Bolívar, Monagas, Anzoátegui y por supuesto, Amazonas, «donde se respete la identidad de cada pueblo indígena».

Las temáticas en el congreso

Este Primer Congreso de Educación y Pastoral Indígena e Intercultural se trabajará con una doble dinámica. En las mañanas, habrá ponencias con preguntas e intervenciones de los asistentes y por las tardes, se conformarán mesas de trabajo que versarán sobre lo expuesto en el horario matutino.

Entre los temas que se tratarán están el intercambio de saberes diversos, contribuciones de las religiones indígenas, su espiritualidad, en su relación con la espiritualidad cristiana, al proceso educativo.

También se compartirán los avances en políticas públicas y marcos legales de la educación Intercultural bilingüe, cómo han sido las experiencias misioneras educativas en los pueblos indígenas del Amazonas, el rol de la Iglesia en la promoción de la espiritualidad indígena y el diálogo interreligioso.

Otro de los capítulos temáticos a incluir en los currículos tiene que ver con la cosmovisión de los pueblos indígenas de no destruir la madre naturaleza o la Casa Común, los efectos de la migración y su impacto en la educación e identidad de los pueblos indígenas, los derechos humanos y colectivos de los pueblos indígenas y el impacto de la minería ilegal en la cultura indígena y destrucción de ambientes ancestrales por esta práctica.

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