El 8 de mayo de 2025, el humo blanco anunció la elección del norteamericano Robert Prevost y su llegada representó la unión de “las dos Américas”. Su elección como León XIV fue vista como un puente entre la modernidad y la tradición de la Doctrina Social de la Iglesia.
Prevost, quien adoptó el nombre de León XIV, proviene de la Orden de San Agustín y ha impregnado su primer año con la espiritualidad de la comunidad y la búsqueda interior invitándonos a una fe más profunda y menos burocrática.
Fue electo pontífice, a sus 69 años, en la tercera ronda del cónclave de los Cardenales, dos semanas después de la muerte de Francisco. Se convirtió en el primer estadounidense en ocupar esta alta responsabilidad de la Iglesia católica en el mundo. Y el segundo sucesivo del continente americano, después de Jorge Mario Bergoglio, originario de Argentina.
En su primer discurso ese sábado ante el Colegio Cardenalicio, el nuevo papa destacó la relevancia de su elección. Además, se refirió a su antecesor Francisco, al cual homenajeó durante su discurso y por último indicó las razones que lo llevaron a escoger el nombre de León XIV: “Al sentirme llamado a proseguir este camino, pensé tomar el nombre de León XIV. La principal razón es que el papa León XIII enfrentó la cuestión social en un contexto de cambio. Hoy, la iglesia ofrece su doctrina social para responder a los desafíos de la nueva revolución industrial y los desarrollos de la inteligencia artificial, que afectan la dignidad humana, la justicia y el trabajo”.
Cuidado de la Casa Común con sello propio
Insistentemente el papa nos invita a escuchar el clamor de la tierra y de los pobres, un clamor que ha llegado al corazón de Dios y que también nos interpela como su Cuerpo; por lo tanto, “nuestra indignación es su indignación, nuestra obra es su obra”.
Y justamente en esa onda de proteger la Casa Común, el 3 de julio de 2025 presentó la nueva fórmula de la Santa Misa para el cuidado de la creación.
En esa ocasión exclamó: “Muchos de los desastres naturales que aún vemos en el mundo, casi a diario en muchos lugares y países, son en parte causados por los excesos humanos y su estilo de vida. Por lo tanto, debemos preguntarnos si nosotros mismos estamos experimentando esa conversión: ¡cuánto la necesitamos!”.
La educación es para diseñar nuevos mapas de esperanza
En este primer año, ha insistido en que la tecnología y la Inteligencia Artificial deben tener “alma”, asegurándose de que el progreso no deje atrás a los más vulnerables.
También publicó en octubre del año pasado , la Carta Apostólica «Diseñar nuevos mapas de esperanza» en el 60.º aniversario de la declaración conciliar Gravissimum educationis: “Con ese texto, el Concilio Vaticano II recordó a la Iglesia que la educación no es una actividad accesoria, sino que constituye la trama misma de la evangelización: es la forma concreta en que el Evangelio se convierte en gesto educativo, relación, cultura”.
Con esta carta apostólica León XIV quiere alertar que la educación no puede ser reducida “a una formación funcional o a un instrumento económico: una persona no es un ‘perfil de competencias’, no se reduce a un algoritmo predecible, sino que es un rostro, una historia, una vocación”, escribió.
Firmeza por la paz desarmada y desarmante
León ha mostrado valentía al defender la paz frente a las potencias mundiales. Se ha definido no como un político, sino como un «constructor de puentes», rechazando cualquier intento de utilizar el Evangelio para justificar conflictos o exclusiones.
De allí se explican las respuestas que ha dado a los señalamientos controversiales que en su contra le ha dirigido el presidente de Estados Unidos, Donald Trump sobre el conflicto bélico con Irán y en otras regiones del planeta.
La palabra “paz” aparece más de 400 veces en los discursos pronunciados por el obispo de Roma durante su primer año de pontificado.
Su reciente viaje apostólico por África fue especialmente significativo al ir a también a Annaba (la antigua Hipona) para honrar a San Agustín, enviando un mensaje de diálogo con el mundo musulmán y de atención a las periferias africanas.
¿Quién es Robert Francis Prevost?
Robert Francis Prevost habla seis idiomas: Inglés, español, italiano, francés, portugués y latín. Además, conoce algo de alemán.
Según reseña Vatican News en su compendio biográfico, Robert Francis Prevost, de padre con ascendencia francesa y de madre española, “pasó su infancia y adolescencia con su familia y estudia primero en el Seminario Menor de los Padres Agustinos y después en la Universidad de Villanova, Pennsylvania, donde se licencia en Matemáticas y estudia Filosofía en 1977”.
“El 1 de septiembre de ese mismo año ingresa en el noviciado de la Orden de San Agustín (OSA) de St. Louis, en la provincia de Nuestra Señora del Buen Consejo de Chicago, y hace su primera profesión el 2 de septiembre de 1978. El 29 de agosto de 1981 emite los votos solemnes”.
“Recibe su formación en la Catholic Theological Union de Chicago, licenciándose en Teología. Y a los 27 años es enviado por sus superiores a Roma para estudiar Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino (Angelicum). En la Urbe es ordenado sacerdote el 19 de junio de 1982 en el Colegio Agustiniano de Santa Mónica por monseñor Jean Jadot, pro-presidente del Pontificio Consejo para los No Cristianos, hoy Dicasterio para el Diálogo Interreligioso”.
“Prevost se licencia en 1984 y al año siguiente, mientras prepara su tesis doctoral, es enviado a la misión agustiniana de Chulucanas, Piura, Perú (1985-1986). Es en 1987 cuando discute su tesis doctoral sobre “El papel del Prior Local de la Orden de San Agustín” y es nombrado Director de Vocaciones y Director de Misiones de la Provincia Agustiniana “Madre del Buen Consejo” en Olympia Fields, Illinois (USA).”
Su paso y presencia pastoral en Perú
Para el ahora papa León XIV, su paso y servicio pastoral en Trujillo, provincia de su amado Perú, ha sido una de las experiencias más significativas en su vida como religioso.
En sus primeras palabras cuando fue presentado en el balcón que da a la plaza de la basílica de San Pedro ese 8 de mayo, Prevost saludó en español al pueblo peruano, a quien agradeció haberlo acogido por 11 años, en diferentes responsabilidades.
En este país sudamericano se desempeñó en los cargos de prior de la comunidad (1988-1992), director de formación (1988-1998) y profesor de profesos (1992-1998) y, en la archidiócesis de Trujillo, de vicario judicial (1989-1998) y profesor de Derecho Canónico, Patrística y Moral en el Seminario Mayor San Carlos y San Marcelo.
Simultáneamente, se le confía la atención pastoral de Nuestra Señora Madre de la Iglesia, más tarde parroquia con el título de Santa Rita (1988-1999), en la periferia pobre de la ciudad, y fue administrador parroquial de Nuestra Señora de Monserrat de 1992 a 1999.
En 1999 es elegido Prior Provincial de la Provincia Agustiniana ‘Madre del Buen Consejo’ de Chicago, y dos años y medio después, en el Capítulo General Ordinario de la Orden de San Agustín, sus hermanos le eligieron Prior General, confirmándole en 2007 para un segundo mandato.
El 26 de septiembre de 2015 fue nombrado obispo de Chiclayo por el papa Francisco y en marzo de 2018 fue elegido vicepresidente segundo de la Conferencia Episcopal Peruana, dentro de la cual también es miembro del Consejo Económico y presidente de la Comisión de Cultura y Educación.
En 2019 por Francisco, es nombrado entre los miembros de la Congregación para el Clero el 13 de julio de 2019 y al año siguiente, entre los de la Congregación para los Obispos (21 de noviembre).
Mientras tanto, el 15 de abril de 2020, llega el nombramiento papal también como administrador apostólico de la diócesis peruana de Callao. Antes de salir electo como Papa, ejercía como prefecto del Dicasterio para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina. Y tuvo mucho que ver con las reflexiones y orientaciones del sínodo de la Sinodalidad que lideró Francisco.
Testigo fiel de la canonización de los dos primeros santos venezolanos
El 19 de octubre de 2025 el mundo entero presenció un hecho histórico para Venezuela. Se trata de la canonización de los dos primeros santos venezolanos: José Gregorio Hernández y Carmen Rendiles.
El papa León XIV destacó este lunes el testimonio de vida de los santos canonizados el domingo como “signos luminosos de esperanza” para los católicos de hoy.
“Los hombres y mujeres que ayer proclamamos santos son para todos nosotros signos luminosos de esperanza, porque ofrecieron su vida por amor a Cristo y a los hermanos”, dijo el Pontífice al recibir en el Vaticano a los representantes del clero y a las autoridades que viajaron a Roma para participar en la canonización de los siete nuevos santos.
Santos venezolanos: personas como nosotros y ejemplos de fe
León XIV posó su mirada en Venezuela, que cuenta con sus dos primeros santos, Carmen Rendiles y José Gregorio Hernández, y expresó su deseo de que su canonización “sea un fuerte estímulo para que todos los venezolanos se congreguen y sepan reconocerse como hijos y hermanos de una misma patria, reflexionando sobre el presente y el futuro a la luz de las virtudes que estos santos vivieron de manera heroica”.
El papa destacó la fe de ambos y subrayó que “Dios estaba presente en sus vidas y las transformaba, haciendo de la sencilla existencia de una persona normal, como cualquiera de nosotros, una lámpara que, en lo cotidiano, iluminaba a todos con una luz nueva”.
También resaltó las virtudes de la caridad y la esperanza, y afirmó que “si Dios es nuestra recompensa eterna, nuestros trabajos y luchas no pueden terminar en metas que, además de indignas y degradantes, son efímeras”.
El santo padre subrayó la cercanía de estos dos santos, cuya vida puede iluminar el presente, pues fueron “personas muy semejantes a nosotros, que vivieron enfrentando problemáticas que no nos son ajenas, y que nosotros mismos podemos afrontar como ellos lo hicieron, siguiendo su ejemplo”.
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